블루토는 다니엘을 너무 진지하게 받아들였고, 다니엘은 예수 너무 진지하게 받아들였고, 아카드의 단호한 분리는 모든 개념을 무너뜨린다. 임팩트의 목표는 예술을 통해 예수 이름을 높이는 것입니다. 임팩트는 스튜디오이든 라이브이든, 혁신, 양질의 음악 제작, 각 개인의 마음을 연결하는 감동적인 단어를 통해 전 세계의 신세대 예배자와 아티스트를 위한 신곡을 선도하기 위해 열정적으로 헌신하고 있습니다. 교회가 그리스도를 예수. 가톨릭과 자칭 무신주의자인 아르칸트는 몬트리올의 예수 종교 영화로 상상하지 못했다면서 “내 영화에서 열정의 이야기는 예술가와 그의 투쟁과 유혹의 은유”라고 덧붙였다. [1] 그는 1987년에 각본을 쓰면서 1년을 보냈다. [22] 이 영화는 420만 달러의 예산으로 제작되었으며,[1] Arcand는 미국 제국의 쇠퇴(1986)와 함께 성공한 후 “빈 수표”를 받았다고 말했습니다. [22] 이 예산은 퀘벡 영화의 경우 비정상적으로 컸다. [25] 이 영화에 대한 아이디어는 배우가 몬트리올 온실에서 오디션에서 수염을 들고 출연한 것에 대해 사과한 후 데니스 아칸드 감독에게 “미안해요, 예수”고 말한 후 나왔다.

[22] 배우는 자신이 성 요셉의 오라토리에서 예수 열정적 인 연극의 역할을했다고 설명했다. 아르산드(Arcand)는 연극을 보러 가서 “평범한 작품을 제작한 배우들을 보았는데, 관광객들로부터 큰 박수를 받았다. 영화를 만들어야겠다고 결심했습니다.” [23] 배우는 또한 ARCAND에게 그와 그의 친구들이 연기 직업에서 겪었던 어려움에 대해 이야기하면서 TV 광고와 포르노 영화에서 바람직하지 않은 역할을 수행했습니다. [24] 몬트리올에서 다니엘이라는 이름의 알 수없는 배우는 순례의 로마 가톨릭 사이트 (“르 sanctuaire”)에 의해 고용되어 정원에서 열정 놀이를 제시합니다. 제사장 인 르클레르 (Leclerc) 신부는 교회가 사용하고있는 고전 연극을 “현대화”해 달라고 요청합니다. 다른 사람들이 진부하다고 생각하는 물질과 함께 일함에도 불구하고 다니엘은 영감을 받아 집중적인 학술 연구를 수행하고, 고고학을 컨설팅하여 예수 의 역사성을 확인하고 탈무드의 예수 대한 정보를 그려탈무드의 이름을 사용하여 예슈아 벤 판테라는 예수 묘사합니다. 그는 또한 예수 생물학적 아버지가 미혼 마리아를 함침 한 직후 팔레스타인을 떠난 로마 군인이었다는 주장을 포함한다. 그는 자신의 캐스트를 조립, 중요하지 않은 평판 배경에서 발견, 그 중 두 가지와 함께 이동, 콘스탄스와 미레이. 몬트리올의 예수 아크칸드의 이전 미국 제국의 쇠퇴 (1986)로 프랑스에서 성공의 정도를 즐기지 않았다,[35] 187,827 사람들의 관객을 그리는, 현재까지 퀘벡 영화에 대한 여덟 번째로 높은. [36] 일반적으로 이 영화는 주로 로마 가톨릭 인구가 많은 국가에서 관객을 끌어들이는 데 대한 기대를 충족시키지 못했으며, Arcand는 제목에 예수 이름을 사용한다고 주장하면서 주제가 진부하게 보였습니다. [37] 미국에서 스티븐 제이 니콜스는 그것을 “별로 인기가 없다”고 언급하며 예수 극적인 묘사에서 마틴 스콜세지의 그리스도의 마지막 유혹 “1980년대를 지배”했다고 말했다. [38] 몬트리올의 예수 썩은 토마토에 대한 79 %의 지지율로 긍정적 인 평가를 즐겼다.

[39] 로저 에버트는 아크랜드를 “퀘벡 영화 제작자의 새로운 세대 중 최고”라고 부르며 영화에 3개의 반 별을 주며 “아크랜드가 이 작품을 신학과 드라마로 동시에 만드는 방식이 흥미롭다”고 말하며 로트헤어 블루토가 완벽하게 캐스팅되었다. [16] 뉴욕 타임즈의 캐린 제임스는 영화를 “지능적”과 “대담한”이라고 불렀으며, 특히 전반부를 칭찬하면서 “이 영화가 리드하고 자기 의식이 있는 그리스도의 이미지를 받기 전에”라고 칭찬했다. [40] 롤링 스톤의 피터 트래버스는 “아칸드는 자신의 위선을 인식하거나 광야에서 목소리를 들을 수 없는 세상을 노출했다”고 썼다. [41] 조나단 로젠바움은 그것을 “꼭 봐야 할 것”이라고 불렀다. [42] 뉴욕의 데이비드 덴비는 몬트리올의 예수 “처음부터 스머그”라고 느꼈지만,[12] 아콘드의 “연극과 기술”덕분에 영화는 지루하지 않았다. [43] 엔터테인먼트 위클리는 영화에 묘사 된 논란에 의문을 제기, 영화를 준 C-, “캐나다하지 않았다, 지난 20 년 동안, 예수 그리스도, 슈퍼 스타의 단일 투어 회사를 본 적이 없다?” 그리고 영화를 주장 “스머그와 ersatz 사이 flits?” 신비”. [44] 워싱턴 포스트의 할 힌슨은 다니엘이 배우들을 모으는 장면이 영화의 가장 중요한 부분이지만 나머지는 구식이라고 말했다. [45] 종교적 반응의 관점에서, 몬트리올의 예수 스콜세지의 더 논란이 그리스도의 마지막 유혹과는 대조적으로, 출시에 “죽은 진정”을 만났다. [46] [47] 저자들은 몬트리올의 예수 신약전서에 “많은 유사점”을 가지고 있으며[12] 현대 퀘벡과 복음서 사이에 “모든 종류의 매혹적인 암시가 너무 많이 들어 있다”고 썼다. [13] 다니엘은 주로 “소문”을 통해 대중에게 알려져 있으며 Ind로 여행한 것으로 알려졌습니다.